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mwdqBalarāma (mwdgdevanāgarī: बलराम; anche indicato con i nomi di mwdwBaladeva, mweaBalabhadra, mweqSaṃkarṣaṇa e mwegHalāyudha) è, nell'mwewinduismo, il fratello di mwfaKṛṣṇa e un mwfqmwfgavatāra di mwfwVisnù.

• Fonti

• Mito

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Le caratteristiche e le vicende inerenti all'mwgwmwhaavatāra Balarāma sono narrate in particolar modo nel mwhqmwhgMahābhārata (I, 18), nei mwhwmwiaKūrma Purāṇa (I, 24), nei mwiqmwigViṣṇu Purāṇa (V), nei mwiwmwjaBhāgavata Purāṇa (X e XI) e negli mwjqAgni Purāṇa (XII).

Nel mwkamwkqViṣṇu Purāṇa (V, 1, 59-63) viene spiegato che Viṣṇu, la Persona suprema, il mwkgBhagavat, si strappò due peli dal corpo, uno nero e uno bianco: da questi due peli nacquero Kṛṣṇa e Balarāma.

Nel mwlaViṣṇu-parvan dello mwlqmwlgHarivaṃśa, ambientato a Mathurā città situata lungo le rive del fiume Yamunā, viene narrata la nascita del dio Kṛṣṇa, mwlwpūrṇāvatāracite-ref-1[1] di Viṣṇu, e del divino fratello Balarāma, anch'esso mwna avatāra del dio. Lo scopo di questa nascite è quello di distruggere il demone Kaṃsa, l'usurpatore del trono dei mwngvṛṣni. I genitori dei fratelli Kṛṣṇa e Balarāma sono mwnwVasudeva e mwoaDevakī.

Ma Kaṃsa è a conoscenza della profezia del veggente mwogNārada che ha previsto la sua morte per mano di uno dei figli di Devakī. Questa la ragione per cui Kaṃsa ordina l'assassinio di ogni figlio di Devakī. Ma il settimo, Balarāma, viene miracolosamente trasferito nel grembo della seconda moglie di Vasudeva, Rohiṇī; mentre l'ottavo, Kṛṣṇa, viene scambiato con il figlio di una coppia di pastori, Nanda e Yaśodā, del villaggio di Gokula, questo situato sulla sponda opposta del fiume Yamunā. Kṛṣṇa ucciderà, poi, e con l'aiuto del fratello Balarāma, il demone Kaṃsa.

I due fratelli divini crescono insieme e insieme compiono numerose gesta eroiche. Tra queste l'uccisione del demone Dhenuka (mwpamwpqBhāgavata Purāṇa, X, 15), che aveva le forme di un asino selvatico, scaraventato da Balarāma contro un albero.

Quando era piccolo, un mwpwmwqaasura cercò di rapirlo conducendolo sulle proprie spalle, ma Balarāma gli spaccò il mwqqcranio a forza di pugni (mwqgmwqwBhāgavata Purāṇa, X, 43-44).

Quando il figlio di Kṛṣṇa, Sāmba, venne catturato dai mwrqKaurava e condotto a Hastināpura, Balarāma corse in suo soccorso e, divellendo le mura della città con la sua arma-aratro, liberò il prigioniero (mwrgmwrwBhāgavata Purāṇa, X, 67).

Non si schierò nella guerra tra i cugini Kaurava e Pāṇḍava , descritta nel mwsqmwsgMahābhārata, nonostante i suoi favori fossero per questi ultimi (mwswmwtaMahābhārata, V, 7, 31). Kṛṣṇa, infatti, faticò non poco per evitare che prendesse parte alla terribile battaglia di Kurukṣetra (mwtqmwtgMahābhārata, IX, 61, 3-12).

NelmwuamwuqViṣṇu Purāṇa (V, 25) viene descritta la sua passione per il mwugmadhu, un liquore ottenuto dal miele simile all'mwuwidromele.

Accadde che quando si ritrovò ubriaco della bevanda, ordinò al fiume Yamunā di raggiungerlo per potersi bagnare. Il fiume rifiutò di obbedirgli, allora Balarāma lancio la sua arma-aratro e lo trascino a sé fino a quando il fiume, assunte delle sembianza umane, non gli implorò il perdono (mwvqmwvgViṣṇu Purāṇa, V, 25).

Balarāma si sposò con Revatī, figlia del re Raivata, da cui ebbe due figli: Niśaṭha e Ulmuka (mwwamwwqKūrma Purāṇa, I, 25, 79).

Balarāma lasciò questo mondo mentre era assorto in uno stato meditativo sotto un albero mwwwbaniano (mwxamwxqBhāgavata Purāṇa, XI, 30).

Essendo la manifestazione del serpente mwxwŚeṣa (lett. il "resto", ovvero ciò che resta della distruzione, e quindi garanzia di un prossimo rinnovamento), ovvero del giaciglio di Viṣṇu-mwyaNārāyaṇa dopo la dissoluzione del cosmo, dopo la sua morte si vide tale serpente uscire dalla sua bocca (mwyqmwygViṣṇu Purāṇa, V, 37).

cite-note-11. ↑ mwaqPūrṇāvatāra intende un mwagmwawavatāra "completo", una completa incarnazione, manifestazione, del mwbaBhagavat.

• mwcaAlain Daniélou, The Gods of India, New York, Inner Traditions Internationals, 1985, ISBN 0-89281-101-3. ISBN 978-0-89281-101-4.

• citerefinduismo-una-introduzioneKlaus K. Kostermaier, Induismo. Una introduzione, Roma, Fazi Editore, 2004, ISBN 978-88-8112-472-5.

• mwdaEckard Schleberger, Le divinità indiane. Aspetto, manifestazioni e simboli. Manuale di iconografia induista, Roma, Edizioni Mediterranee, 1999, ISBN 978-88-272-1304-9.

• mweaKṛṣṇa

• mwegVisnù

• mwfaAvatāra

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Balarāma

• citerefbritannica-com(EN) Balarama / Samkarshana, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.